“石墙黛瓦、又见炊烟”的古村落有着时间积累沉淀的韵味，是人们心灵深处对乡愁的寄托。然而，伴随着城市化进程的推进，许多村庄包括千年古村正日渐消匿于钢筋水泥的现代建筑丛林里。

　　上了楼后的村民心中那割不断的情感记忆，该如何慰藉？被城市化后的家园那斩不断的文化之根，该如何凭吊？针对这些问题，在朝阳区文化委的帮助与扶持下，朝阳区不少地区自发建起了乡史、村史博物馆，通过文物的收集整理、文脉的发掘梳理等方式，希望能够在故土新居上留下历史、留下文化、留下浓浓的乡韵。

　　朝阳乡村办起了史馆

　　在远近闻名的崔各庄果园里，一个由工具室改建而成的新建筑牵动了周边许多村民们的心。这就是即将建成的崔各庄乡何各庄村“乡情村史陈列室”。

　　“上楼后虽然生活水平提升了，但总觉得心里空落落的，像是迷失了什么。”村民刘志强说：“总是不时地想念起过去的生活。等咱的乡情村史陈列室建好了，我没事就去转悠转悠，飘着的心也有了个寄托。”

　　正如东部、北部的不少古老村落一样，崔各庄乡何各庄村历史悠久，自然村落的形成可追溯到殷时代。近年来，这个人口千人、面积1.78平方公里的小地方成为了新农村建设试点村，不但借助文化创意产业成功探索实践了备受瞩目的“何各庄模式”，还被评为“北京市最美乡村”。

　　“我们和村民一起都在琢磨如何将我们的村史乡情用一种形式发掘出来，既给当下人以精神慰藉，也留存历史、记录发展、教育后人。”崔各庄乡宣传科刘岚告诉记者，今年，崔各庄乡着手建设“乡情村史陈列室”，地址就选在了何各庄村果园。“果园本身就是我们村仅存的时间最长的一个传承农耕文化的范例。这里环境优美，周边外国友人聚集，也希望这里能成为展示我们乡村历史文化的一个窗口。”

　　据刘岚介绍，目前何各庄村“乡情村史陈列室”主体结构已基本完工，预计年底建成开放。“我们力争把它建设成符合村庄完整历史发展脉络的真实的陈列室，具有新农村鲜明特色的小型乡村博物馆和农村文化教育基地。”

　　建设乡村史馆不独崔各庄乡一家。今年，常营刚建成了一个村史馆，而豆各庄乡、将台乡则正在筹备建设乡、村级史馆。

　　为帮助各乡村建好史馆，每年朝阳区都向每个已建乡、村级史馆（室）发放5万元专项扶持资金。

　　政府支持、部门指导、乡村的文化自觉这种“模式”助推了乡史、村史博物馆的兴起和发展。此外，区文化委还从前期的调研考证到中期的规划设置、文献整理提供到后期的展陈方式、保护管理等进行指导。

　　各出招数留住“乡韵”

　　目前，朝阳区已经建成的基层博物馆有南磨房地区博物馆、和平街社区艺术馆、奥运村地区博物馆、高碑店村史博物馆、高井村史馆、常营地区博物馆等6家，其中大的逾千平米，小的有八九十平米。

　　如何使基层博物馆有看点、耐寻味？纵观已建成和在建的各乡级或村级博物馆，记者发现，各馆针对各自情况，采取文物文献、多媒体影像、互动体验等多种方式，力求多角度地呈现当地的乡情村史。

　　以南磨房地区博物馆为例，它包括“传统农业文化馆”、“传统民居生活馆”和“城市化历程展示馆”三个部分，文物较为丰富。其中，传统农业文化馆内有1000多件乡村“文物”，如刨地镐、开苗镐、象鼻子镐、拐子小磨、箩床、饸饹床子等。传统民居生活馆里同样“文物”丰富，既有明清风格的古木家具、墙画、摆件，又有农业化时期的炕席、衣柜、纺车等。

　　而文物相对较少的常营地区博物馆则主打文献牌。据常营地区文化中心主任马荣艳介绍，为扬长避短，常营地区博物馆采取在不同时段举办常营历史文化展，今年五月初已举办了第一期“常营由来”展，其中献、图片以及影像占九成。正在建设的何各庄“乡情村史陈列室”则准备在文物文献基础上，采取设施情景还原、人机互动等方式，尽可能地呈现当地历史文化。

　　文物、文献、高科技等多种形式运用增添了基层博物馆的魅力和吸引力，但是，区文化委文物科相关负责人说，“文物量偏少和发掘不够深入是普遍存在的问题。真正的留住乡韵留住根，达到文化传承的目的，我们还有很长的一段路要走。”（朝阳报）