从朝阳门沿朝外大街往东600米，路南是三间四柱七顶的黄彩琉璃牌楼，路北就是京城东部赫赫有名的皇家官庙东岳庙，北京民俗博物馆也正是在这里。这座起建于元代的皇家官庙，七百多年来，不仅目睹了皇室贵族的威严奢华，见证了民间信仰的兴衰起伏，更承载了京城民俗的悠悠历史和文化印记。

　　古老的庙宇成民俗博物馆

　　一到庙前，正门上三个金色大字赫然眼前，这便是康熙皇帝御书的“東嶽廟”大匾。由洞门牌楼东角门进入，过瞻岱门，经甬路，进岱岳殿，再到后罩楼……一路走来，朱红色的围墙、木制的牌楼、古香古色的建筑，以及殿身的梁、柱、檩上绘有皇家专用的金龙和玺彩画等，无处不显示着中国传统文化的气质和它曾有的辉煌，整个庙宇如同一个明清建筑博物馆。

朝阳报记者 张正晔 摄

　　据北京民俗博物馆副馆长李彩萍介绍，东岳庙始建于元延祐六年，由元代玄教大宗师张留孙及其弟子出资，历时六年，建成中路主要殿宇。后来，经明清两朝扩建，形成中路正院和东西跨院的建筑格局，集中了元、明、清三代建筑风格，被誉为“古建瑰宝”。1996年，东岳庙被列为国家定点文物保护单位。

　　实事上，今日的东岳庙是上世纪90年代后几经修复后的样子。近代以来，由于受各种因素的影响，东岳庙的设施频遭破坏，曾经兴盛的祭祀和民俗活动也被迫中止。新中国建立以后，东岳庙一度成为国家机关的办公地点和民居。

　　直到1995年，东岳庙中路正院才被收回，成立了北京民俗博物馆，正式向社会开放。后来，东、西道院也被陆续收回。

　　据介绍，东岳庙是一个集道、儒、佛以及民间信仰为一身的载体，历史上曾是京东民俗文化中心。尤其明清以来随着东岳信仰的日益世俗化，庙里供奉的各行业供奉的祖师爷逐渐增多，如建筑业供奉的鲁班、梨园行供奉的喜神等，每到祖师圣诞，场面盛大，极为热闹。

　　“刚收回的时候，庙宇损毁较为严重。”李彩萍告诉记者，这些年来，东岳庙的修复工作一直没有间断过。“我们是修复一批，开放一批，目前主要是中路正院对外，东、西道院也将陆续开放。”

　　东岳庙里触摸七百年时空

　　无论何时走进东岳庙，你都会感到一种静谧和清凉，你不得不注意到那些高大浓密的古槐，同时也常常会发现有游客围着一棵大树转。

寿槐。朝阳报记者 张正晔 摄

　　“这棵树叫‘寿槐’，是庙里树龄最长的槐树，比东岳庙还年长。”一名工作人员告诉记者，“千年的松，万年的柏，不如东岳庙的老槐摆一摆”。相传，在这棵古槐下绕三圈，就能健康长寿。

　　作为道教正一派在华北地区最大的庙宇，在北京民俗博物馆里，最引人注目的除了古建筑，就是各个殿内3000多座神像、焚香炉等。据说，明、清两代还将东岳庙列入国家祀典，数百年来，吸引了无数香客慕名前来。

　　尤其让历史触手可及的是，庙里的那一群群斑驳沧桑的碑林，它们为历朝修建东岳庙碑记和民间善会碑刻，多达百余通，巍为壮观，其中尤以元代书法家赵孟頫手书《张留孙道行碑》最为著名。

　　让千年民俗民艺“活起来”

　　北京民俗博物馆成立后，“我们的节日”一系列品牌活动相继推出，“东岳庙里品民俗”已经成为京城百姓休闲娱乐的重要方式之一。

　　最具特色的就是在中国民间传统节日如春节、端午节、中秋节时举办的节俗活动，“民俗传统体育大赛”、“端午民俗游”、“十二生肖展”等活动，通过静、动结合的方式，让封存在玻璃柜里的民俗事项以活动的方式展现在百姓面前，吸引民众广泛参与、体味民俗的独特魅力。

朝阳报记者 张正晔 摄

朝阳报记者 张正晔 摄

　　“每次，我们都准备了多个体验式的民俗、民间艺术项目，让市民深入感受咱们老祖宗留下来的文化遗产，让民俗、民间艺术在百姓的心中、生活中‘活’起来。”李彩萍说。

　　近年来，北京民俗博物馆在优秀传统文化传承发展上进行着不遗余力的探索，建设传统文化传承基地，召开高层次学术研讨会、打造东岳书院品牌等，进一步挖掘传统节日活动的文化内涵，使传统节俗活动获得更广泛的关注和影响。

朝阳报记者 张正晔 摄

　　“这里曾是京城百姓宗教祭祀、民俗活动和民间行会组织联谊的重要场所，是京城百姓生活的重要部分。”李彩萍说，东岳庙作为寺庙博物馆重新开展民俗活动，象征着具有千百年积淀的传统文化被重新挖掘与复归，重构了体验共同价值的公共时间，也使得这里成为向世界展示中国传统文化的重要窗口。

　　未来，北京民俗博物馆还将筹建青少年宣教中心，建设“六艺”体验区、国学室、非遗展示区等，以更丰富多样的形式，传承和发展民族传统文化。（朝阳报）