图片来源：朝阳报

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　　位于朝阳区北部的来广营乡，历史悠久。从有证可考的新石器时代绵延至今，来广营乡留下了八千多年的人类足迹和文明演变。从远古文明到现代文明，从狩猎文化到农耕文化，在一代代人的艰苦奋斗之下，成就了今日现代、文明、繁荣、和谐的新时代来广营。

　　有证可考的文明发祥地

　　来广营历史悠久，是北京地区有证可考的古代文明发祥地之一。考古发现，远古时期的新石器时代，来广营乡域内立水桥村便出现了原始的农业部落，考古出土了石斧、陶器等古人类遗物。

　　《北京考古四十年》记载：“海淀区中关村，西山和朝阳区立水桥，出土了柳叶形细石器和石片。”考古发现，来广营乡境内立水桥村在新石器时代就出现了原始部落，考古出土了大量石斧、石镰、陶器等远古人类遗物。考古证明：距今八、九千年前，人类祖先便在来广营境域农耕狩猎，繁衍生息。

　　消失的皇家狩猎文化

　　北京从明清开始有了“四苑”之说：南苑、北苑、西苑、东苑。

　　苑，古代也称“囿”，《汉书》：“苑，谓马牧也。”后来成为供帝王游玩射猎的皇家园林。

　　来广营乡域内西部北苑，北起立水桥，南至北土城东路，为昔日京师城外四大御苑之一——北苑。

　　元明清时期此地为皇族围猎之处，因地处京城北郊而称北苑。当年，这一带方圆数十里是草深林密，皇家派人在此饲养了大量的鹿、獐等动物，并建有亭台、水榭，景色宜人。每年的春秋两季，皇帝便来此狩猎，寻欢作乐。

　　清末时此禁苑逐渐衰落，至民国年间，一度为屯兵重地。民国以后，逐渐荒弃成为村落。上个世纪90年代，在此建设了北苑家园居住区，为京城的超大型社区之一。现尚存旧营房遗址（今北苑一号院、三号院）。

　　独具特色的农耕文化

　　来广营乡历史悠久、富饶美丽。北部有小清河、南部有北小河横贯乡域，羊坊灌溉渠干渠横贯乡域中部，沈家坟灌溉渠干渠流域乡域东部边缘。乡域内充沛的水力资源，培育和推动了人类耕作，形成了地域独具特色的农耕文化。

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　　来广营乡人均耕地较多，水资源丰富，水质较好，灌溉系统比较完善，20世纪50年代，来广营乡在农业生产中大力发展水稻种植和淡水养鱼及其它养殖业，并实行适度规模经营。20世纪90年代，加快产业结构调整，制定都市发展规划。朝来农艺园被确定为全区第一批都市农业示范工程，率先投资建设。21世纪初，调整种植结构，发展蔬菜生产、花卉种植、森林旅游、度假休闲等新兴绿色产业。

　　走向城市化的来广营

　　自2000年以来，来广营历届党委、政府以北京市绿化隔离地区建设为契机，坚定不移地推进农村城市化建设，到2012年末，用于农民腾退安置的最后一个回迁安置房项目——“来北家园”，正式交付使用。2014年，来广营地区紧紧抓住APEC会议沿线环境整治的有力契机，完成了辖区最后一个村落北湖渠村剩余院落的搬迁腾退，标志着来广营地区城市化进程迈出历史意义的一步。

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　　今天的来广营，高楼鳞次栉比，道路纵横交错，呈现出一派都市新貌。红军营社区、清苑路第一社区、广大路社区等一批新兴社区彰显出这片土地的繁荣与生机。五环路横贯东西、京承高速路纵贯南北，地铁5号线、14号线、轻轨13号线联成四通八达的直通车。

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　　来广营着力打造与城市发展相适应的新经济体系，通过转变经济发展方式、优化产业布局强化规划，逐步建成科技、绿色、商业三大产业集群。三大集群的建设使区域经济的集群优势、产业聚集效应与整体竞争优势更加明显，为地区可持续发展提供可靠保障。随着城市化进程的推进，来广营乡的文化、教育、医疗、环境、养老等各方面同步发展，来广营人的幸福指数大大提升。

　　文物遗迹

　　◆来广营关帝庙

　　来广营关帝庙位于来广营村路北。该村已于2006年搬迁，只存该庙为本村的地标性建筑，又是北京的水平坐标基准点位。来广营关帝庙始建于清代，据《1928年北平特别市寺庙登记》记载：坐落北郊一分署蓝旗营房一二八号，属官建。本庙面积一亩二分，房屋十二间。现存院落一进，院门为筒瓦过垄脊门楼，院内正殿面阔三间，进深三间，为大式硬山过垄脊筒瓦建筑，前后出廊，有东西耳房各两间。殿内供奉关帝神像一尊，两侧山墙、后山墙绘制关公事迹壁画。东西配殿各三间，为硬山过垄脊筒瓦建筑，各面阔三间，进深一间。

　　◆来广营娘娘庙

　　来广营娘娘庙位于来广营村内，始建于清代。该庙坐西朝东正殿面阔三间，进深三间，前后出廊。东、西配殿各三间，现代装修。该村居民已搬迁，庙内外地居民租住，年久失修，损毁严重。目前庙已修好。来广营娘娘庙与来广营村关帝庙相隔约400米。

　　◆护国天仙圣母庙

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　　护国天仙圣母庙位于北湖渠村南，南邻北小河，始建于明代，清光绪年间重修。供奉天仙圣母碧霞元君。该庙坐北朝南，现存正殿三间，进深两间，硬山筒瓦结构，带东西耳房各三间。庙内东西山墙残存有两幅碧霞元君初世图壁画，为目前朝阳区文物古建中仅存，修缮中对壁画进行了专业揭取和保护。

　　◆清河营娘娘庙

　　清河营娘娘庙位于清河营村内，润泽庄园的西北角，始建于清代。庙内立清乾隆年间《大兴县正堂禁约事碑》，证明清河营村在清朝之前已经形成。修缮过程中，在耳房落架时发现带有“五七”、“反帝”、“反修”、“清窑”字样的压模红砖，并发现“护林禁约碑”。该碑碑座双面浮雕“二龙戏珠”。刻碑人为昌平生员王臣敬，落款时间为“乾隆五十八年（1793）”。“护林禁约碑”证明早在200年前，中国人便有植树、护树的传统。

　　地名由来

　　来广营俗称“蓝营”

　　来广营乡在清朝是正蓝旗的兵营所在地，俗称“蓝营”，后来成为村后取谐音叫“来营”。据史料记载，“来广营”一名最早使用于1908年，清光绪三十四年。

　　明、清至民国时期，来广营都是各朝政府的屯兵重地，到现在还有一些旧营房遗址。来广营乡原有64个自然村，从一些村的名字上可看出当年的地域特点，比如来广营乡带“营”字的村名非常多，现在有来广营、勇士营、清河营、黄军营，都与明初驻军屯垦和清代驻扎八旗拱卫京师有关。