东岳文化源远流长

　　东岳位于东方，发育万物，为诸岳之宗长。东岳文化包容了儒、道、释、国家礼制、民俗等多重内涵，集中国传统文化之大成，是中华民族精神的象征之一。泰山居东方，是太阳出升之地，古人认为是万物交替、初春发生之地。由泰山万物之始的新含义，引申为人的一生之始，家族相嗣的一代之始，乃至一个王朝的改朝换代之始。东岳一山，成为王朝治乱兴亡的晴雨表。如今神路街牌楼上的字“永延帝祚”，就表达了希望国家长治久安、皇图永固的意思，北京东岳庙历史上的重要性由此可知。

　　北京东岳庙始建于元延祐六年（公元1319年），主祀泰山神东岳大帝及其众神体系。1996年被国务院批准为第四批全国重点文物保护单位。历史上的东岳庙由中路正院和东、西廊院三部分组成，规模宏大、建筑瑰丽，既体现了儒家礼文化的严肃，又表现了道教文化的博大精深，更展示了多彩的民间信仰风俗画卷。 　　

　　东岳庙西牌楼

　　历史沿革百年沧桑

　　东岳庙的创始人是在元廷显赫一时的重要人物——玄教大宗师张留孙（约1248—1322年）。张留孙晚年建立东岳庙，主要原因是发现大都未有泰山神东岳大帝之行宫，所以自发筹集资金兴建东岳大帝行宫。在延祐六年（公元1319），张留孙自费在齐化门（今朝阳门）外买地，开始兴建，然而就在工程即将竣工之时，他却在至治元年十二月（公元1322年1月）羽化（道家称“去世”为“羽化”，即升天之意）。当然，张留孙虽宣称是自费建庙，不受皇家资助，但他的真实意图被元代大儒吴澄一语道破，“钦承上意，买地城东，拟建东岳庙。”所以元仁宗敕“有司护持，毋得阻挠”，给予了诸多方便。

　　此后，嗣宗师吴全节（1269—1346）继承师志，发累朝赐金，于至治二年（1322年）春建大殿及大门，次年建东西庑及四子殿，并且塑了神像，敕赐额曰“仁圣宫”。泰定二年（公元1325年）鲁国大长公主捐资修建后殿作为神寝。天历元年（公元1328年）文宗即位，公主进京朝贺，适值寝殿完工，文宗赐名“昭德殿”。

　　明永乐十九年（公元1421年）迁都北京，正统十二年（公元1447年）英宗修葺东岳庙，五月开工，八月间落成。完工后，明英宗朱祁镇亲自撰写《御制东岳庙碑》，将前殿改名岱岳，供奉东岳山神，后殿改名育德，为东岳大帝及淑明坤德帝后的神寝。

　　明嘉靖三十九年（公元1560年）乾清宫太监偶因疾感，祷于东岳庙，不久后痊愈。他见庙宇颓圮，乃出资命御马监太监张暹、卢鼎等整修庙宇，八月动工，十一月完工，将大殿、后宫、东西配殿廊庑各殿及神像、祭器整饬一新。又见庙外居民嘈杂，遂建影壁一座，摒除亵秽；还在东廊开凿水井，以济行人之渴；续建庙前东西房十九间交与东岳庙道士收管，勒石立碑，作《崇整岳帝司神修蕞续基碑记》。

　　明隆庆三年（公元1569年），京都善士雷洪、余和、王盘、王敏，督工雷清等领众捐资重修东岳大帝、七十六司等神像，一年后完工，立碑《东岳庙重新圣像碑记》。

　　明万历皇帝的母亲尊号慈圣皇太后，笃信佛道，在京师内外广修寺庙，宫中称之为“九莲菩萨”。1575年，李氏（1545—1615）听说自英宗修缮后，百余年来东岳庙建筑颓废，神像无彩，甚为忧虑。她将自己用于润发的膏沐钱捐出，率领神宗、神宗的弟弟潞王、公主及诸宫御中贵各捐资重修东岳庙，命宫内掌事大太监冯保择内臣廉干者负责监工，一年后告竣，命张居正撰文《敕修东岳庙碑记》。1585年，李太后诚献岱宗宝殿前大香炉，更换了七十六司前所有的香炉。神宗甚至在泰山南麓为母亲李太后修建祠堂，永远奉祀泰山之神。

　　万历二十年（公元1592年），神宗在梦中见到东岳大帝，以为神赐，当即下令整饬庙宇。不但在寝殿左右加筑了配殿、在殿后添建了后罩楼，而且添置了庙门前的东西两座过街碑楼，额曰“宏仁锡福”、“灵岳崇祠”，工期用了整整一年。万历三十五年（公元1607年）内宫监总理太监马谦、陈永寿、卢升发愿添建庙前的琉璃牌坊，南北额曰“秩祀岱宗”、“永延帝祚”。此时，东岳庙的中路部分已经具备了现有的格局。

　　到了清代，东岳庙的大规模整修也都是由政府完成。清顺治八年（公元1651年）炳灵公殿重修。康熙三十七年（公元1698）东岳庙因居民不慎而失火，次年，圣祖动用广善库金准备重修。康熙三十九年（公元1700）三月开工，四十一年（公元1702）六月完工，用了整整两年。乾隆二十六年（公元1761）再次整修，工期一年。这两次重修，康熙、乾隆皇帝特意御笔撰写碑文，满汉对照，刻石立碑，加盖亭阁，以示隆重。

　　清道光十六年（公元1836年），东岳庙第十七代道士马宜麟集善众之资修建东廊的春秋殿，将东廊与中院打通。重修西廊之斗姥殿、火祖殿，新建海神殿、仓神殿，在马道口（今金台路附近）设立了义园（公墓），重修了芳嘉园的三义庙，还在东岳庙内创办了义学，收容家境贫寒的子弟入学。至此，东岳庙的基本格局已经具备。

　　军阀混战东岳沉寂

　　另一次大规模的修缮是在同治二年（公元1863）。工部营缮司关于东岳庙修缮需用工料的呈析，记载此次修缮殿宇包括大殿、殿内神像、后寝宫、斗姥楼、地藏王殿、文昌宫、上清宫、炳灵宫、两阎罗殿、七十六司、东西马棚、瞻岱门、东西太尉殿、钟鼓二楼、官厅、道院、八字墙、照壁、神台甬路，合银二万七千三百两。

　　1900年，京东义和团在庙内江东之殿前设坛习武。民国初年，军阀混战，东岳庙屡遭庙内驻军的骚扰。时局跌宕，民生凋敝，香火供给不继，渐趋衰落，仅靠出租房屋维持日常用度。新中国成立前夕，庙内已经破败不堪。一批山西学生到北京请愿，住在东岳庙，将庙里的许多神像推倒砸碎，想从塑像肚子里找出些金银宝贝。其后，东岳庙为机关、学校所占用，东岳庙就此关闭，沉寂了整整半个世纪。

　　1957年10月，经市人民委员会公布东岳庙为北京市第一批古建文物保护单位。1988年因拓宽朝外大街，庙门又被拆掉，此时内部已是荒凉破败、百孔千疮了。

　　门前花团锦簇

　　20世纪80年代以来，全国政协、北京市人大、市政协以及朝阳区人大、区政协多次呼吁尽快解决东岳庙保护、开放问题。1986年，在社会各界的广泛关注下，朝阳区委、区政府专门成立了“东岳庙腾退修复领导小组”，进行了大量的前期筹备工作。1995年，所驻局腾退、搬迁出东岳庙，并于12月正式将东岳庙管理权、使用权移交给北京市文物局；北京市文物局又移交给朝阳区文化文物局，由其组建北京民俗博物馆。朝阳区政府出资3000万元进行了中路古建修缮。　

　　修缮后的东岳庙正门

　　1997年6月，北京东岳庙管理处暨北京民俗博物馆正式成立。1999年春节正式对外开放。2008年，东岳庙中路神像区恢复宗教活动。