“乡贤”是本乡本土有德行、有才能、有声望，深受当地民众尊崇的古今贤人，是可以用来教育、激励后代的榜样人物。“乡贤文化”是一种具有鲜明区域特色的榜样文化、先进文化，是一个地域的精神文化标记。它根植乡土、贴近性强，蕴含着见贤思齐、崇德向善的力量，是连接故土、维系乡情的精神纽带，更是探寻文化血脉、张扬固有文化传统的一种精神原动力。

　　乡贤文化作为中国传统文化一大特色，在现代社会生活中仍有值得发挥作用的地方。继承和弘扬有益于当代的乡贤文化，发挥“新乡贤”的示范引领作用，用他们的嘉言懿行垂范乡里，涵育文明乡风，让社会主义核心价值观在乡村深深扎根，对重筑乡村的本土文化、探索与实践乡村治理现代化有着特殊的现实意义，是加强农村精神文明建设的一条重要途径，也是美丽乡村建设的重要内涵。

　　为弘扬乡贤文化，各地开展了丰富的探索和实践活动，系统挖掘乡贤资源，培育和创新发展乡贤文化，积极发挥乡贤的引领作用，不仅在全社会树立起一批传承传统文化和践行社会主义核心价值观的道德标杆，更让乡贤文化成为地域的精神标记，渗透到广大人民的精神生活中，涵育出文明进步的风气，形成向上向善的文化导向，不断滋养着社会主义核心价值观，书写出农村精神文明建设的精彩华章。

  多层次挖掘 激活乡贤文化资源

走访北京虞籍乡贤

　　围绕发挥乡贤文化对于乡村的精神引领及发展带动作用，各地就总结地域乡贤文化、挖掘“新乡贤”等做出多项举措。在挖掘和保护乡贤资源方面，嘉兴市秀洲区出版《新塍世纪名人录》，记录了1900年到1999年这一百年间出生的131位新塍籍著名人士的生平事迹，以新塍才俊的思想观念、精神品格、文化价值引导人们形成向上向善的力量。安徽省宿松县编纂《宿松县志》设立乡贤篇，为古今100多名乡贤编史立传，推出晚清廉吏罗遵殿、忠烈将军石良等十大历史名人。满洲里市建立知名乡贤数据库，编制《在外知名人士名册》，还编纂《满洲里志》，真实记录乡贤对家乡的贡献，教育后人学会感恩。成都市高新区通过建设乡贤数据库，以评选、推荐的方式，在文艺、书法、教育等方面挖掘本地“传统乡贤”50人，并对中和片区历史文化进行抢救性发掘，促进乡贤文化常态化开展。绍兴市上虞区成立全国最早的民间“乡贤”文化学术社团上虞乡贤研究会，以“挖掘故乡历史，抢救文化遗产，弘扬乡贤精神，服务上虞发展”为宗旨，研究、挖掘、整理的乡贤名人已达3000余位之多。

　　随着时代变迁和社会发展，“乡贤”的范围已不再局限于道德与才能的层面，各地与时俱进，更新观念，拓宽乡贤主体范围，从县级、乡级等基层地区评选出一大批在各行各业颇有建树、为本地做出贡献的“新乡贤”。海宁市建立市、镇（街道）、部门、村（社区）四级最美选树机制，开展系列最美评选，突破思想道德范畴，挖掘出一批自尊自强、尊老爱老、助人为乐、爱岗敬业、诚实守信等“当代乡贤”。重庆市永川区创新提出“遵纪守法、品德良好、为人正派、处事公正、群众公认”20字“新乡贤”标准，一年多时间评选出913名“新乡贤”，成为群众可学可信的身边榜样。襄阳市在“襄阳楷模”评选中，特地增设乡贤榜，对在乡村社会建设、民风民俗、公共事务中发挥重要作用，为乡村社会稳定、和谐发展、改善民生、文明传承等方面作出突出贡献的贤人进行表彰。辽宁省海城市从文化带头人、致富带头人、优秀村官、道德模范、海城好人等多个层面，挖掘出成长于乡土、奉献于乡里的乡贤210人，并建立新乡贤资料信息库，使乡贤文化融入农村精神文明建设的全过程。成都市高新区在“道德模范”、“优秀青年”等群体中推荐评选出“现代乡贤”候选人20余人和优秀“现代乡贤”10人，并按照类别、特长进行分类，立卡建档，建立乡贤数据库，为传承弘扬乡贤文化、开展乡贤活动奠定了坚实基础。成都市龙泉驿区委宣传部、文联广泛征集、挖掘全区乡贤人物，开展“十大新乡贤”、“十佳好家训”评选活动。广西省武宣县大力挖掘、激活传统乡贤文化，发挥“新乡贤”的示范引领作用，挖掘收集古今乡贤960名，其中3人被评为市级首届道德模范，多人获得广西道德模范提名奖、“广西十大孝心人物”等嘉奖。

　　这些新乡贤，或德才兼备，或乐于助人，或德高望重，在当地均有着良好的口碑。发挥好这些乡贤的作用，重塑乡贤文化，让他们通过影响身边人来带动社会主义核心价值观在农村的落地和经济社会发展，正是弘扬乡贤文化的意义所在。

  创新形式弘扬乡贤文化 多项结合凸显引领力量

成都龙泉驿区在宝胜村创新举办“乡贤论坛”活动

　　乡贤是一个地区本乡本土的榜样、精英，他们积淀下来的地域乡贤文化对于本地是一笔极大的精神财富和引领力量。那么，如何才能让乡贤精神和引领力量充分发挥出来，从而教化乡民、凝聚人心、促进和谐、引导社会文明风尚？对此，各地各尽所能，创新宣传形式，构建全方位立体化的宣传模式，注重传播的广度和深度，不断挖掘乡贤文化的潜在能量，最大限度地把乡贤文化传播到乡村的每一个角落，让乡贤精神照耀田间地头，浸润乡民心灵。

　　各地广泛利用道德讲堂、文化礼堂等平台，让乡贤文化进讲堂，把成长于乡土、奉献于乡里的农村优秀基层干部、道德模范、身边好人等现代“新乡贤”请上讲堂，让机关单位、各村党员干部以及群众在互动参与中感悟、认知、接受。海宁市成立“乡贤宣讲团”，截至2016年2月共宣讲120多场，现场观众达5000多人次。浙江省诸暨市店口镇成立“乡贤宣讲团”，上演乡村故事会，以村庄历史底蕴、乡贤往事激发各阶层的爱乡热情，打造温情家园。十堰市郧西县组建“乡贤讲堂”，不定期组织乡贤给学生、党员干部授课，营造全镇知贤、学贤、争贤的浓厚氛围。 满洲里市开展乡贤文化“五进”活动，邀请乡贤、新乡贤、荣誉市民等作事迹报告，形成“反哺桑梓、温暖故土、守望相助、诚信敬业、勤劳节俭、平等包容”等为内涵的乡贤文化。成都市高新区合理安排“乡贤”资源融入“道德讲堂”，通过邀请乡贤现身说法，做到“用身边人讲自己事，用身边事教育身边人”。安徽省宿松县成立“乡贤宣讲团”，组织农村优秀基层干部、道德模范、身边好人等现代“新乡贤”走进全县100多个宗祠晒文明家风家训，走进农村文化礼堂传播乡贤文化和乡贤精神，还利用道德讲堂平台，抓住党员干部这一“关键少数”，让党员干部学乡贤、讲乡贤、做乡贤，最大限度地释放乡贤文化的效应。无独有偶，晋城市阳城县也利用“阳城大讲堂”、县委党校以及“阳城百姓讲堂”，分层次地对党员干部和广大群众，进行乡贤文化知识的教育，充分发挥党员群体在学习弘扬先贤文化中的带头作用。

　　各地在不断夯实乡贤文化底子的基础上，创建适合各类人群所能接受的乡贤文化载体，多元化地传播乡贤文化，让家乡人更多、更近地接触乡贤，感受乡贤，让乡贤身上所展现出来的细节更为直接地激励家乡人。

　　通过推动农民公园和农村文化礼堂、文化中心建设，组织设计文化墙，建立“崇德尚贤栏”“善行义举榜”等，把乡贤文化和乡贤精神转化为看得见摸得着的有形化载体，营造浓厚的崇德尚贤氛围。绍兴市上虞区注重将乡贤文化元素融入精致上虞和美丽乡村建设之中，在公共建筑、文化景观中以碑刻、雕塑、楹联等各种形式体现乡贤主题；用乡贤姓名命名城市道路、桥梁；在文化礼堂中开辟乡贤长廊、乡贤榜；在城市核心区域，建立“上虞名贤名人展厅”，集中展示200余名上虞名贤风采，目前已免费接待公众10万余人次；在各乡镇建立乡贤纪念馆。广西省武宣县建设乡贤文化基地，以县级基地建设为龙头，带动县乡村屯四级乡贤文化基地建设，共建成“乡贤文化+”基地示范点、乡贤文化广场、书画诗词创作室等174个，建成国学民居画廊3万平方米。十堰市郧西县打造两个乡贤文化广场，制作乡贤文化一条街灯箱，建新二十四孝、中国梦、社会主义核心价值观国画展，悬挂乡贤榜。安徽省泗县泗城镇建立5个乡贤馆，用图片文字及声光电等新技术集中展示全镇乡贤的事迹，方便干部群众参观学习。安徽省宿松县在农民文化乐园和村综合文化室，组织设计文化墙，建立“乡贤功德榜”，营造浓厚的崇德尚贤氛围。海口市乡贤文化研究会计划在全市范围内建立多个“崇德向善、见贤思齐”示范点，充分挖掘和大力宣扬本乡本土的乡贤文化，助力海口“双创”。

　　以乡贤文化为核心，组织编排和开展文艺活动，丰富宣传形式，让乡贤精神如春风化雨润物无声，引导群众见贤思齐。日照市各区县把传统文化融入到农民喜闻乐见的文艺形式和文艺活动中，鼓励和引导各村的文艺爱好者通过“自创自办、自编自演”把身边的好人好事、传统典范说唱表现出来。满洲里市、十堰市郧西县等地都通过群众自编自演喜闻乐见的乡贤文化节目，引领广大干部群众参与乡贤的学习宣传。在浙江省海宁市、安徽省宿松县等地，许多乡村贤达把乡村新人新事新风尚，用黄梅戏、文南词等民俗文化艺术形式，自编自导自演，吸引了四乡八里的群众，让社会主义核心价值观潜移默化地入耳入心入脑。在浙江省诸暨市，金松法、杨胜、蒋鸣东、赵国忠、林海等人纷纷创作乡贤人物连环画，帮助更多孩子了解乡贤人物，为乡贤文化的传承发扬发挥出自己的余热。

　　各地不仅深入基层，通过采访采风等方式掌握乡贤事迹的第一手资料，还充分运用多媒体平台，广泛宣传乡贤典型，扩大传播范围，强化传播效果。晋城市阳城县从乡贤人才库中择优选取一批在全县影响较大、事迹生动、能产生带动效应的乡贤人才作为示范典型，组织新闻记者深入基层一线，对其以及身边群众进行专题采访，深度挖掘其精神内涵，形成高质量的新闻稿件，在电视台黄金时段“乡贤”专栏和阳城新闻信息中心“新乡贤、新风貌”专版进行报道。十堰市郧西县成立写作专班，组织新闻记者深入村组农户，了解掌握乡贤先进事迹，整理好各村评选的乡贤文字材料，在电视台、网站、报刊公开宣传事迹突出的乡贤典型，倡导社会各界深入学习。安徽省宿松县在县级媒体开辟“新乡贤、新风尚”专题专栏，大力开展乡贤文化宣传，讲有温度的故事，持之以恒地加强正面舆论引导，让尊崇乡贤精神在全县持续发酵、蔚然成风。

　　多种传播手段综合运用，让乡贤广为人知，让乡贤文化接地气、聚人气，让乡贤精神深入人心，不断扩大乡贤文化的影响力。

　　各地还把乡贤文化与学校教育、家风建设及美丽乡村等相结合，形成相互带动、相互促进的良好关系。浙江省包桥中心小学把弘扬“乡贤文化”作为校园文化建设的主题，通过“访乡贤”计划，让孩子们在与乡贤的交流中学会“知乡贤、颂乡贤、学乡贤”。学校还编印《南箬贤者——长兴包桥地区乡贤文化读本》，建包桥乡贤事迹“文化长廊”，开通“乡贤直通车”校园广播节目，开展创编“颂乡贤”诗歌童谣、乡贤作品诗歌朗诵会，举行乡贤板报、书画作品展，开展“乡贤伴我成长”演讲比赛等活动，使乡贤精神深入人心。安徽省宿松县将乡贤文化引进课堂，在学校开展“学乡贤”活动，还组织学生推选“校内的学贤”，以身边的榜样激励学生；编写乡贤文化校本教材，开展以乡贤为原型的校园文艺创作活动，通过报告会、讲故事、专题讲座、图片展览、文艺演出等多种途径，让乡贤文化在校园广泛传播。成都市龙泉驿区在宝胜村创新举办“乡贤论坛”活动，邀请新乡贤和民俗专家代表，通过讲述族规祖训、分享家族先进事迹和客家人民俗传统，共话家风传承。晋城市阳城县通过“百名干部访乡贤”活动，深入全县18个乡镇467个行政村，将挖掘和弘扬乡贤文化作为加强农村精神文明建设和美丽乡村建设的重要途径。

　　通过全方位、融合式、立体化的宣传，乡贤文化的传播力、影响力不断增强，感化效应持续发挥。

  爱乡情深 乡贤反哺 推进家乡治理现代化

甘肃皋兰县，在“乡贤”的指导下，学生们练习书法。

　　乡贤是“生于斯，长于斯”，也是回馈家乡的优秀典范。在乡情乡愁的联结下，大量的优秀民营企业家群体、退休干部等人士都成了“当代乡贤”的重要组成部分。

　　各地以“乡情、亲情、友情”为纽带，通过节日慰问、互通信息、拜访联谊等形式，多管齐下寻访乡贤，加强对乡贤先进事迹的宣传报道和鼓舞激励，保护好外出成功乡贤的桑梓情，通过“给温暖、给地位、给奖励、给荣誉”等方式最大限度赢得外出乡贤对家乡的真心支持和反哺，实现资金回流、企业回迁、信息回转、人才回乡，凝聚乡贤力量，推动城市发展。满洲里市开展上门慰问看望在外人员亲属，让乡贤的亲属得到照顾。诸暨市店口镇从2011年起每年上门慰问看望店口在外人员亲属。海宁市邀请乡贤们回乡走一走、看一看，为故乡未来发展献计献策。这样的良性互动，既利于乡贤的寻根，也有利于家乡的枝繁叶茂，使得家乡不仅成为了乡贤情感的港湾，也同时成为他们事业的蓝海。各地乡贤们都以自己的方式回馈着家乡，他们有的投资故里，有的参与社会治理，有的提供技术与智力支持，有的用其学识专长、创业经验支持家乡发展……乡贤们纷纷反哺桑梓，在城市发展、乡村建设、传承乡土文化、倡导慈善公益等方面发挥着重要作用。

　　乡贤们在牵线招商引资、参与家乡建设、促进经济发展中发挥了重大作用。安徽省宿松县依托乡贤成功引进南方智能电子等三个牵动力强、科技含量高的10亿元以上招商项目，实现了电子信息产业集群发展，促进了产业转型升级。“生长在上虞、发展在外地、贡献在家乡”已经成为虞商新风尚。诸暨市店口镇的乡贤们纷纷参与到店口镇小城市建设的热潮中来，近年来投入资本超过30亿元，参与垃圾焚烧厂、污水处理厂等政府公共服务设施建设，形成了民资造城的店口样本。满洲里市则引导乡贤参与城市治理，聘请乡贤担任决策智囊团成员、城市发展建设顾问、市民巡防团成员等，听取他们对家乡经济、社会发展等方面的意见建议，激发乡贤热爱家乡、建设家乡的责任感。

　　各地还充分发挥“新乡贤”群体在乡村建设、邻里协调、社会新风和基层治理等方面的积极作用，实现农村社会管理和思想政治工作创新。如甘肃省皋兰县在6个乡镇57个村3个社区中推选出“乡贤”280名，众“乡贤”致力于乡村建设、文化传承、改善民生、乡里公共事务。十堰市郧西县组织和引导广大有能力有素质的乡贤发挥“智囊团”、“治安队”、“美容师”、“慈善家”、“招商大使”的作用，让他们在社会管理、经济建设、慈善公益等方面做出应有的贡献。广东省云浮县外出乡贤在外打拼出一片天地的同时，十分关心和支持家乡的建设，纷纷出资出力、出谋划策，建设和完善各类基础设施和文化娱乐设施，成为推动家乡生态文明村建设的新生力量。河北省辛集市大力培育和发展农村乡贤理事会，加入乡贤理事会的全市720名乡贤，2015年一年间解决邻里矛盾纠纷102起，劝阻不文明行为117人次，带头奉献爱心做好事328人次，组织文化活动140场次。绍兴市上虞区成立203个老娘舅工作室和5个专业民间调解机构，将一大批热心公共事业的新乡贤吸引到调解队伍中来，有力促进了乡村自治、基层和谐稳定。甘肃省皋兰县通过“乡贤”推行“红白理事会”制度，推选出办事公道、甘于奉献、经验丰富、群众信任的理事396名，成立“红白理事会”73个，根据《红白理事会章程》，具体操办村民婚丧嫁娶，帮助解决农村“红白事”人少事难的问题，引导农村移风易俗，培育文明乡风。安徽省泗县选择1056名在群众中威望高的老干部、老党员、老军人、老教师和能人大户，成立“乡贤志愿工作站”，充分发挥他们在矛盾调解、民情联络、文明教化、村务监督等方面的独特作用，积极探索现代乡村治理新模式和传统文化传承新形式。绍兴市在重构乡村治理的计划中，把发挥乡贤作用纳入其中，呼吁退休的官员、专家、学者、商人回乡安度晚年，以自己的经验、学识、专长、技艺等反哺桑梓，以延续传统乡村文化的文脉，使回乡的乡贤成为基层治理的重要力量。安徽省宿松县成立以乡村能人为主体的美好乡村建设村民理事会等各种群众自治组织，让他们主动参与到乡村社会事务中来，实现自我管理、自我教育、自我服务，在成为农村工作好帮手的同时，也培养造就了一批新一代乡贤。

　　乡贤们以身作则，注重从自身角度来实践乡贤文化，为传承传统美德和重塑乡土文化贡献出自己的力量。西安市雁塔区吉祥村村主任卢纯衡历时两年编写《吉祥村简史》，用村史唤起村民的共同记忆，传承吉祥村人最看重的传统美德。在甘肃省皋兰县，宋辉祖、陈增三、肖振东等“乡贤”致力于传承兰州鼓子，能写会画的农民书画家在“乡贤”们的资助下得以成立灵峰书画学社，在“乡贤”们的支持下，该县石洞镇文山村还成立了魏振皆书法协会，开展书画交流活动，积极弘扬崇文重教良好传统。绍兴市越城乡贤沈厚夫毕生致力于东浦古镇文化的研究、传承和保护，一支丹青妙笔记录古镇风情。年逾耄耋，在得知自己身患癌症后，更加惜时如金、笔耕不辍，出版15米长卷《古镇风情图》，嘉举懿行感动乡里。

　　各地还注重发挥乡贤在发展社会事业中的引领作用，弘扬乡贤爱心善举，倡导乡贤关爱家乡民生福祉，参与慈善公益活动，开展捐资助学、扶贫济困等行动，这也是引导乡贤参与农村精神文明建设的又一重要举措。绍兴市上虞区注重发挥乡贤在发展社会事业中的引领作用，目前，全区共设立乡贤出资的上规模公益基金达100余个，涉及教育、卫生、养老、助困等各类领域，本金总额达9.6亿元，为外界誉为“上虞基金现象”。张杰先生数十载捐资千余万元，促进家乡教育事业，被誉为“当代武训”。开展多年的“百企联百村”活动中，数百家企业和众多社会贤达人士为新农村发展注入了数亿元的建设资金。

　　广西省武宣县乡贤多年来捐赠金额超亿元。其中永鑫企业公司董事长韦永苗义务为桐岭镇大同村修建村路，解决了3000多名群众“行路难”；武宣正祥矿业公司的何小明从2012年开始，每年捐2万元资助贫困大学生。浙江省新昌市小将商会吴楠等30多位乡贤捐赠护河资金27.5万元，认养河道80多公里，开了全省社会化治水的先河。海宁市新乡贤在捐资助学、五水共治、美丽乡村建设等中心工作中充分发挥引领作用，不断捐资捐物。斜桥镇仲乐村设立“周希俭公益基金”，关爱困难群众。广东省云浮县乡贤孝老爱亲扬美德，乡贤黄凯文倡议成立了老人基金会，由乡贤募捐资金建立了为村中60岁以上守纪老人发放生活补助的制度，并动员其他乡贤捐资6万多元购买了老人儿童服务专用车，义务为村里老人儿童提供免费接送服务。安徽省宿松县在乡贤文化的感召下，宿松爱心协会、义工协会等民间公益团体自发形成，不定期对特困群体开展爱心活动，赢得社会广泛好评。

　　在乡贤爱心善举的带动下，公共服务普及、基层民主建设与乡土文化的延续、公序良俗的形成有机地结合到了一起，乡村的民生基础、环境建设、精神风貌都得到了明显改善，文明友爱、助人为乐、诚实守信、孝老爱亲等传统美德蔚然成风。乡贤文化成为社会文明建设的推动力，推动着兼具乡土性与现代性，既存续人文精神，又展现现代公共治理规律的新型乡村模式形成。同时，乡贤文化也以薪火相传的形式凝聚、温暖并改变着越来越多的人。（首都文明网 北京朝阳文明网综合）