图片来源：朝阳报

《春郊》

唐·钱起

水绕冰渠渐有声，

气融烟坞晚来明。

东风好作阳和使，

逢草逢花报发生。

　　东风乡位于朝阳区中部偏西，东至将台洼村与平房乡、东坝乡相邻，南至六里屯村、豆各庄村与六里屯街道、八里庄街道为界，西至六里屯村、公园大道社区与六里屯街道、麦子店街道相连，北至将台洼村、东润枫景社区与将台乡和酒仙桥街道接壤。

　　这里有历史悠久的文化，就让我们一起走进东风乡，给您说说留存在这里的遗闻轶事。

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　　【古乡典故】唐太宗设“谎粮台”

　　唐贞观十九年（645年），唐太宗东征高丽，在六里屯虚设粱仓，以疑敌人，俗称“谎粮台”。

　　唐太宗为什么要在六里屯设“谎粮台”迷惑敌人呢？据史料记载，这和唐太宗征高丽的行军路线和粮草运输有关。

　　唐太宗讨伐高丽有三条路线，两条陆路，一条水路。唐太宗御驾亲征，率领队伍长途跋涉，从长安、洛阳到幽州（今北京大兴南）。到幽州后兵分两路，一路经东北到营州（今辽宁朝阳），一路到山海关直抵辽东（唐代对高丽的称呼）；水路则从山东莱州出发，直抵平壤。

　　俗话说，兵马未动，粮草先行。高丽位于辽东，离大唐都城长安五六千里。当年，隋炀帝征伐高丽，从全国征调600名推车夫运粮，结果到目的地后粮食也被车夫吃光了。唐太宗吸取教训，将各地粮食由陆路、漕运集中到幽州，从幽州再供应其他两路军队。幽州到辽东只有两千里，这就大大减轻了运输成本。

　　但是，从幽州把粮食运送出去并非像起初想象的那么顺利。当时，唐太宗派曾富有军需管理能力的韦挺负责粮草转运事宜。但是，幽州到辽东没有漕运，只能走陆路。况且，辽东夏秋季多发水灾，道路被冲毁，再者，幽州到辽东两千里无州县，又不能沿途设立仓库存粮。

　　在另一条漕运道路上，韦挺负责修了八百里漕渠，从桑干河到卢思台，离幽州八百里。但自此之外，漕渠拥塞，还是运不出去。水路、陆路皆行不通，因此，韦挺告诉唐太宗，“北方寒雪，不可更进”，宜先建仓库储存起来，等春天开冻后再转运。

　　唐太宗最担心的就是这一点，本来士兵就不乐意长途跋涉到辽东打仗，他率领的20万人马为的就是速战速决，不能像隋炀帝一样被拖死。现在，韦挺竟然让等春天开冻后再运送粮食，前线士兵吃什么？饿着肚子能打赢吗？于是，他一气之下，把韦挺革职。

　　唐太宗把韦挺革职以后细想，何不用这一招来迷惑一下高丽？既然自己的部下都认为，北方冰天雪地不宜出兵，高丽国肯定也会这样想。于是，他故意在六里屯一带建起粮仓。在不知情的人看来，唐太宗应该要到第二年春天再东征高丽，否则不会建粮仓屯粮。其实，唐太宗建的是粮仓，但没有储积粮食，而是把大批的粮草存放在其他地方了。否则，让高丽奸细摸清底细，来个火烧草料场，军队岂不“出师未捷身先死”。

　　唐太宗为什么选择在六里屯虚设粱仓呢，这和六里屯的地理位置有关。六里屯距离朝阳门只有六里，朝阳门在历史上就有“粮门”之称。在此处设粮仓，敌人易相信。

　　当年秋季，唐太宗果断出兵东北，并在辽阳一带夺取胜利，充足寄养，为进军辽东奠定了雄厚的基础。

　　此后，六里屯留下了“谎粮台”的传说，唐太宗的雄才大略也随之流传了下来。

　　【古迹传说】常汝贵墓

　　常汝贵是明初大将常遇春的后裔，清代历任骏骑校、管佐领、工部侍郎等职，官至正一品光禄大夫，封爵都骑尉。

　　常汝贵墓地位于星火西路西侧，相传原墓地有石羊、石人及地下墓室。

　　岁月的变迁，如今墓地已平，只剩下两座螭首龟趺碑，碑上面有雕云纹顶。所幸石碑基本完好，字迹略有模糊。

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　　如今所存在的两个墓碑分属常汝贵、常明扬父子。两碑东西方向排列，相距约7米，均为南向。其中，常汝贵诰封碑位于东侧，康熙十四年十二月十四日立，碑首（额）楷书“圣旨”二字。碑阳面为满、汉双文的文字，碑文记载了常汝贵生平事迹、品德、任职等事迹，碑阴面无文。

　　常明扬神道碑位于西侧，是常氏后裔（常汝贵嫡孙常国枢）在乾隆三十八年八月所立。额无字，碑文为顺天府庠生王秉纶（湖南布政使王道熙孙女即常宏祖妻王氏之侄）所撰，碑阳面全为汉文，阴面无字。碑身双面雕有12条四爪行龙。

　　2001年左右，两石碑附近有小学，西侧石碑被圈在小学校园里，东侧石碑则在小学墙外。2002年，小学拆迁，两座石碑留在原址。2003年，为更好地保护石碑，文物部门在四周围上了铁栏杆。2008年，星火西路修建时，又在石碑附近种植树木、绿地，两碑至今保存完好。

　　两碑东南20余米处，有一间常氏家庙，硬山筒瓦建筑结构，已在“文革”中被毁坏。辛庄村未拆迁前，常汝贵墓地附近有常氏后裔居住，为守坟人。

　　【地名故事】

　　将台洼：将台洼村名的来历有两种说法。

　　一种来源于《通州志》：“在州城北通京师东直门中路，旧传慕容氏拜将台也。”据考，东晋十六国时期，前燕景昭帝慕容俊所筑将台，将台洼村位于慕容俊所筑将台附近的低洼地，故名。

　　另一种来源于民间传说。朱元璋进攻北京时，命徐达驻守通州。徐达在此筑台拜将。村里老人曾听老辈人说过，有个小个子军官，用帽子盛土，垫起高台，站在高台上讲话，激励士兵的士气。

　　辛庄村

　　辛庄最早的名称是新庄，因该地原有两座清代墓葬，清末由守茔人繁衍成村。在佛教中，人死后可以轮回、重生新生，故名新庄。民国期间改称辛庄。

　　豆各庄村

　　清代，这里曾是一等伯石廷柱的墓地，守茔人以经营豆腐作坊为生，故曾名豆腐庄。民国初谐音更名豆各庄。

　　石佛营

　　一说，明代曾名石婆娑营，民国时期曾名石婆营。因村中有古刹，供奉一尊石佛，故称石佛营。

　　另一种说“石府营”。石佛营为清朝开国重臣石廷柱的王侯府第或家族墓地。为了守护家族墓地，石氏后人在附近长期居住，故称“石府营”。但有文字记载的为石婆娑营和石婆营。

　　枣子营

　　据传，枣子营以产甜枣而著名，其果实味美赛过北京东郊另一产枣地郎家园，故名枣子营。修建朝阳公园时，园内仍有残留的老枣树。（朝阳报）