唐代诗人贺知章的《回乡偶书》中写道，“少小离家老大回，乡音不改鬓毛衰”，表达了乡愁思绪。如今，每年春节后，乡愁成为一些在外打拼“游子们”心中的一种结，诸多的媒体也发表有关“乡愁”的文章，表达了“游子们”对家乡的眷恋。其实，如何科学建设好乡村，让家乡真正的富裕起来，让家乡真正发展起来，不仅是“游子们”的心绪，也是国家推进全面小康社会的重头戏。

　　当前，我国的贫困差距仍然较大，落后与发达地区的生活状况差距显著。尤其是一些从落后乡村到经济发达地区打拼的“游子们”，他们的感触更深。看到家乡亲朋好友们仍处于生活潦倒贫困之中，而发达地区却是灯红酒绿高楼林立，更是加剧了“游子们”不愿返乡发展的情绪。其实，广大的农村不仅有破败的房屋，而且也有停在乡村小道上的高级轿车，中国的农村和城市一样，已经出现了贫富差距不断扩大的现象，中国的社会结构已经出现了断裂。

　　城镇化是人类发展的必然趋势，是国家现代化的必由之路，从城镇化的本质来看，城镇化是农业生产方式向工业生产方式转变，农村生活方式向城市生活方式转变的过程。发展农村经济，改变农村现状，需要的不只是让农村百姓吃好穿好，也不仅仅是国家给了农村一定的政策优惠就可以解决，更重要的是要着力解决农村的可持续发展问题，才能让农村的发展越来越好，才有可能缩短城乡发展的实际差距。在这个方面，作为政府管理来说，应当把农村人口就近集中起来，实现人力资源的合理配置，这种社会结构的调整将给经济结构的调整带来长远积极的影响。让更多的农村人口能够进入到城镇生活体系中，享受到经济发展的成果，同时为城镇的发展，带来了更丰富的劳动力与机会，也更能够成为经济发展的新一轮动力，实现资源的有效配置，优化经济结构。

　　对于从小就离家到城市打拼的“游子们”来说，发展农村，建设家乡，不仅在思想和心理上认可家乡发展，更重要的是要在行动上支持家乡建设。一些“游子”之所以总停留在乡愁之中，他们怀念美丽的乡村，怀念自己的故乡，但他们却不愿意回到家乡，主要是受到我国传统文化的影响，摆脱不了家乡传统思想的影响，他们的“命根子”还留在家乡。可以这样说，无论是乡村还是城市，物质上的富有和精神上的匮乏，使得许多国人根本摆脱乡愁。甚至是，一些人纵然发出诸多关于乡愁的感叹，也仅仅是在心灵想得到某些安慰，他们的思想和行动上还是不愿意回归家乡，他们已经不适应继续过着贫穷的生活。他们希望家乡的建设发展成为现在所居住生活的城市模样，但他们却感到无能为力。而实际上，离家的“游子们”建设发展家乡，不仅是在思想上支持，而更多的是要回归家乡，把多年在外打拼的经验带回家乡，给家乡提供发展的理念，并通过实际的行动参与到家乡建设当中，用个人的微薄之力共同引领家乡的经济发展。如此，乡愁也就变成了希望，发展也就成了现实，家乡的城镇化建设之路就不会再遥远。

　　而对于落后地区的农民来说，政府有了政策上的扶持，地方也有了精准扶贫的行动，关键还在于老乡们是否能互相配合，是否愿意去改变现有的贫困现状。不论是思想习惯，还是生活习惯。对于绝大多数长期居住在农村的百姓而言，他们面对的不仅仅是贫困，他们还要面对农村精神上的“沦陷”。他们习惯于面朝黄土背朝天，每日耕作在农田，他们放不下的是手中始终握紧的“篱笆”，更是迈不出脚下的那“三分地”，他们确实希望城里的孩子能够帮助他们摆脱眼前的贫困，但他们心里却不希望孩子回到自己的乡村继续吃苦受难。其实，离家的“游子们”再也回不去家乡参与建设，关键的还在于父辈们的极力反对。因此，重建农村，必须是让城市发展的思想传递到乡村，真正让农村思想和发展方式发生根本性的变化，不能让现代化进程中精神上的距离与物质上的距离越来越遥远。

　　重建乡村，不仅仅是把乡村改造得清洁美丽；重建乡村，也不是在乡村和城市之间修建宽阔的道路。真正实现农村城镇化与农村经济的可持续发展，必须综合运用经济、政治、法律、教育等手段，在积极稳步推进农村城镇化的过程中，不断优化农村生态环境、经济结构、社会结构、促进农村生态、经济和社会三方面的良性循环，提高农村经济的健康可持续。因此，要调整土地利用结构，促进土地利用方式和产业结构的转变，改变传统的种植方式，将农村经济发展与生态环境建设和生态恢复结合起来，才能保证农村经济的持续健康发展。

　　总之，推动农村经济的发展，一方面来自于国家政策的支持和产业调整，另一方面需要当地人坚持不懈努力。尤其是“游子们”诸多的乡愁，应当化成建设发展乡村的精神动力，不仅是思想上大力献计献策，而且要用个人的实际行动回归到乡村，给家乡的经济发展注入新的活力，使之成为新时期发展农村经济建设的有力开拓者。（林志干）